أسماء بنت أبى بكر
س1) " بـُورك لـك فيهـا يـا عبـد الله ولعلـك كنـت تريـد ولــدًا ؟ والله يـا أبتـاه مـا أردت ومـا اختـرت وسـواء أكانـت بنتـًا أم ولــدًا فهـو مــن الخالــق وليبــارك الله لنـا فيهـا وفـي أخيهـا عبــد الله "
(أ) مَــنْ عبــد الله ؟ ومَــنْ أبـوه ؟ ومـا مناسبة هـذا الحـوار ؟
(*) عبـد الله هـو أبـو بكـر وأبـوه أبـو قحافـة . ومناسبة هـذا الحـوار هـو أن سيدنـا أبـا بكـر رُزق بابنتـه أسمـاء .
(ب) كـان رد عبـد الله علـى والـده يوضـح سلامـة عقلـه وحُسن تفكيره .... وضــح .
(*) فقــد أجـاب والــده بأنــه لــم يــرد ولـم يختـر وإنمـا ذلـك مـن عنـد الخالـق ،وهــذا يــدل علـى سلامــة عقلـه وحُســن تفكيــره .
(جـ) بما ذا يــدل الاستفهـام فـي " لعلـك تريـد ولــدًا ؟
(*) دليــل علـى اختــلاف تفكيــر الأســرة عــن غيرهـا مـن الأســر .
==================================================================
(س2) " وربمـا وقفـت وراء البـاب تنتظــر أوبتـه بنفـس متلهفـة علـى لقيـاه فهـو مثلهـا الأعلـى الــذي تتأسـى بــه وتقلــده فــي أعمالـه وكلامـه "
(أ) تخيـر الإجابـة الصحيحـة ممـا بيـن الأقــواس :
(1) معنـى " أوبتـه " ( عودتــه – خروجــه – حلولــه ) .
(2) معنـى " متلهفـة " ( حزينـة – مشتاقـة – غير مهتمة ) .
(3) معنـى " تتأسى " ( تحــزن – تنسـى – تقتــدي ) .
(ب) مَــنْ التـي كانـت تنتظــره أسمـاء ؟ ولمـاذا ؟
(*) هـو أبوهـا أبـو بكـر لأنهـا كانت تعتبره مثلها الأعلى تقتدي بـه في أعمالـه وكلامـه.
(جـ) اذكـر بعـض الصفــات والأعمـال التـي تعلمتهـا أسمـاء مـن أبيهــا .
(*) بعـض الصفـات هـي : الشجاعـة فـي القـول والعمـل والأمانـة والصــدق وعفــة
اللسـان والرحمـة والرفـق بالضعفـاء وإطعـام الفقـراء والمحتاجيـن ونجدة المستغيث وغيـر ذلــك .
(د) تخيـر الإجابـة الصحيحـة ممـا بيـن الأقــواس :
(1) وُلـدت أسمـاء قبـل بعثـة النبـي ( 14 عام – 15 عـام – 10 أعـوام )
(2) وُلـدت أسمـاء بنـت أبـي بكـر فـي بيـت ( فقـر – عـز وغنى – متواضـع ) .
(3) أم أسمــاء هــي ( صفيـة بنـت عبـد المطلب – قتيلة بنـت عبـد العـزي )
===================================================================
(س3) " يـا أبـا بكـر إنـك صاحبي وأنـت أول مـن أبلغـه مـن الرجـال بمـا أمرني بـه ربي"
(أ) مَـنْ القائـل ؟ ومـا الخبـر الــذي أراد إبلاغـه بـه ؟
(ب) لمــاذا أســرع أبـو بكـر بتصديــق محمــد (ص) ؟
(*) لاتفــاق الإســلام مــع تفكيــره .
===================================================================
س4) " سأقولهــا فـي كـل وقــت بالليــل والنهــار وفـي الســر والعلــن "
(أ) إلـى مَـنْ تتحــدث أسمــاء ؟ ومـا المناسبــة ؟
(*) تتحــدث أسمــاء إلـى أبيهـا ( أبـو بكــر ) .
والمناسبـة عندما قـال لها أبوها قولي يا أسمـاء: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.
(ب) مـا الــذي ستقولـه أسمـاء بالليـل والنهـار ؟
(*) ستقـول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله .
(جـ) مـا تحيـة الإســلام ؟ ومـا ردهــا ؟
(*) السـلام عليكـم ، ورد هــذه التحيــة وعليكـم السلام ورحمة الله وبركاتــه .
===================================================================
(س5) " كـان أبوهـا يلقنهـا كـل مـا سمـع مـن الرسـول (ص ) مـن أحاديـث ومـا نزل عليه
مـن آيات وسـور القــرآن الكريـم ولـم تكتـف بذلـك بـل كانـت تذهـب متخفية مـع
المسلمـات إلـى دار الأرقـم بـن أبـي الأرقـم للاستمـاع إلـى الرسـول (ص )"
(أ) هـات معنـى ( يلقنهـا ) ومفــرد ( أحاديـث ) ومضـاد ( متخفيـة ) .
(*) يقــرأ عليهــا حديــث ظاهـرة .
(ب) لمـاذا كانـت تذهـب أسمـاء إلـى مكـان اجتمـاع الرسـول متخفيـة ؟
(*) خوفــًا مـن إيـذاء المشركيـن لهـا وحتـى لا يعلمـوا مكـان اجتمـاع المسلميـن .
( جـ) بمـا تفسـر ذهـاب أسمـاء والمسلمـات إلـى الرسـول (ص) للسمـاع منـه ؟
(*) كانـت أسمـاء والمسلمـات يذهـبـن إلـى الرسـول (ص ) للسمـاع منـه حتى لا يفوتهـن
شـيء ممـا يقولـه الرسـول
(ص ) ، وهــذا يــدل علـى الرغبـة الأكيـدة فـي معرفـة مبـادئ الإسـلام مــن مصدرهـا الأصيــل والتمســك بهـا.
===================================================================
س6) " لقـد أثـرت في نفـس العـم هـذه الإجابـة واشتـد غيظه وقـرر أن ينتقم من الزبير"
(أ) مـا الإجابـة التـي أثـارت عــم الزبيــر عليــه ؟
(*) الإجابـة هـي لــن أعــود لعبــادة الأصنــام وقـال لقــد أسلمــت لـرب العالميــن .
(ب) كيــف انتقــم العــم مــن الزبيــر ؟
(*) اشتــد غيــظ عـم الزبيــر وقــرر أن ينتقـم مـن الزبيــر فأمسكـه وقيّـدَ يديـه ورجليه بالحبال
وعلقـه علـى الحائـط وأوقــد تحتـه نـار وكـاد الدخـان يكتـم أنفاسـه فأحـس الزبيـر ضيقــًا شديــدًا وكـاد يغمـى عليـه ويفقــد صوابــه ولكنـه صبــر على البلاء ولــم يقلـل مـن إيمانـه .
(جـ) مـا أثـر انتقـام عــم الزبيـر عليـه وعلـى إيمانـه ؟
(*) لـم يتأثـر إيمــان الزبيـر بـل اشتـد إيمانـه وعقيدتـه وكانـت كلمـة التوحيـد لا تفـارق شفتيـه
وقـال لعمــه أنـه لـن يعـود إلـى الكفـر أبــدًا ولـو قطعــه إربــًا إربـًا .
===================================================================
(س6) " واتجـه أبـو جهـل أشـد أعــداء المسلميـن وصاحـب فكـرة القتـل وتوزيـع الديــة
علـى القبائـل إلـى بيـت أبـي بكـر ومعـه جماعتـه ليســأل عـن أبـي بكـر "
(أ) مـا معنـى ( الديـة ) ؟ ومــا مفــرد ( القبائــل ) ؟
(*) معنى الديـة : مـا يـدفـع مـن مـال لأهـل القتيـل ومفـرد القبائـل : القبيلـة .
(ب) لمـاذا ذهـب أبـو جهـل إلـى دار أبـي بكـر علـى الرغـم أنـه كـان يبحـث عـن محمـد ؟
(*) لأنـه كـان يعـرف الصلــة القويـة بيـن أبـي بكــر وسيدنـا محمـد (صلى الله عليه وسلم ) .
(جـ) مَـنْ الــذي أطلـق علـى أسمـاء ( ذات النطاقيـن ) ؟ ولمـاذا ؟
(*) الــذي أطلـق علـى أسمــاء ذات النطاقيـن هـو الرسـول (ص) وسماهـا بذلـك لأنهـا أرادت أن تعلـق السفرة والسقاء عنـد رحيـل الرسـول (ص ) وأبيهـا ولـم تجـد مـا تربطهما بـه ففكـت نطاقهـا
وشقته نصفيـن وربطت بأحد هما السفـرة وبالأخر السقاء .
مرسيييييييييييييييييييييى على المجهود الرائع والجميل ده
ردحذفالف شكر ع مجهودك ده
ردحذفربنا يجعله من أهل الجنة
ردحذفشكرا 🌹
ردحذفانا انا كنت بسال على سؤال واحد وفجاه لقيت الاسئله دي كلها بجد شكرا
ردحذفبجد حلوه جدا
ردحذفبصراحه معلومات قيمه
ردحذف