امتحان تجريبى للصف الثالث

أجب عن الأسئلة الآتية                                                                               1
أولا : التعبير
أ ـ التعبير الوظيفي : اكتب برقية شكر إلى السيد وزير التربية و التعليم لجهوده من أجل أبنائه الطلاب و حسن سير العملية التعليمية .                             
ب ـ التعبير الإبداعي : اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين :
1. الأمل هو النور الذي يبعث في حياة الإنسان حب العمل ، و يدفعه إلى الجد و الاجتهاد ، حتى يصل إلى أغلى الأمنيات .
2. وقفت فتاة على شاطئ البحر تشاهد أمواجه المتلاطمة ، و حينها تذكرت أخاها الشهيد الذي كافح و ضحى من أجل نجاح ثورة 25يناير ... اكتب القصة  .
ثانيا: القراءة
1. السؤال الإجباري : من  قصة طموح جارية  .. اقرأ الفقرة التالية , ثم أجب عما يليها من الأسئلة :
 عجبا ثم عجبا ! كيف انقلب ( داود ) هذا الانقلاب من عدو لدود إلى صديق حميم ؟! رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرسولين ! 
أ ـ تخير الإجابة الصحيحة مما بين  القوسين فيما يلي :

1 ـ " لدود " جمعها :    ( لدد ـ لداد ـ ألداء ـ لديد ) .
2 ـ " تفوح " مضادها : ( تقل ـ تتراجع ـ تنحصر ـ تبتعد ) .

ب ـ من المتحدث في العبارة السابقة ؟ و ما سبب تعجبه ؟
ج ـ ضع علامة   (  )    أمام الصحيح ، و علامة   ( )    أمام الخطأ فيما يلي :
       1 ـ عثر مماليك نجم الدين على الأشباح و قتلوهم             (        )
       2 ـ كانت شجرة الدر سيئة الظن بالأيوبيين                    (        )
2 ـ السؤال الاختياري : من الكتاب ذي الموضوعات المتعددة ,  أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
 السؤال الأول : من موضوع  سميرة موسى 
 ظهر نبوغها في المدرسة الأولية بالقرية ، و بدا حبها الشديد للعلم و المعرفة ورغبتها في الكشف عن الغوامض . و أدركت سميرة موسى أن العلم هو الهدف و الرسالة و الحياة  .
أ ـ تخير الإجابة الصحيحة مما بين  القوسين فيما يلي :

1 ـ " بدا " مرادفها :    ( جاء ـ حان ـ ظهر ـ حدث ) .
2 ـ " أدركت " مضادها :( علمت ـ جهلت ـ وصلت ـ بدأت ) .

ب ـ بالعبارة السابقة بعض أسباب النجاح ....  وضح ذلك . 
ج ـ ضع علامة   (  )    أمام الصحيح ، و علامة   ( )    أمام الخطأ فيما يلي :
       1 ـ وجهت سميرة موسى نشاطها الذرى إلى أغراض سلمية         (        )
       2 ـ نالت سميرة موسى درجة الدكتوراه من أمريكا                   (        )
 السؤال الثاني : من موضوع  طريق النور 
 و تناقلت الصحف قصة ( برايل ) و اختراعه ، و ذاع الأمر في أرجاء فرنسا ، و تسابقت عيون العلماء للإفادة من طريقته   .
أ ـ تخير الإجابة الصحيحة مما بين  القوسين فيما يلي :

1 ـ " ذاع " مرادفها :  ( قرب ـ عاد ـ طال ـ انتشر ) .
2 ـ " أرجاء " مفردها : ( رجاء ـ رجا ـ رجو ـ راجى ) .

ب ـ ما الاختراع الذي قدمه ( برايل ) للمكفوفين ؟  
ج ـ ضع علامة   (  )    أمام الصحيح ، و علامة   ( )    أمام الخطأ فيما يلي :
       1ـ تقرر تعميم اختراع ( برايل ) في معاهد فرنسا لقيمته           (       )
       2ـ استخدم( برايل )الحروف البارزة بدلا من الرموز و العلامات  (       )
                                                                                       ثالثا : النصوص                                                                                        2       
السؤال الإجباري : من نص  عباد الرحمن  .. اقرأ الآية ثم أجب عن الأسئلة بعدها  :
قال تعالى :  و الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما . إنها ساءت مستقرا و مقاما . و الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما  .
( أ ) اذكر مرادف : ( يقتروا )  ،  و مضاد ( عذاب ) في جملتين من عندك  .
(ب) بم وصفت الآية السابقة عباد الرحمن ؟
( ج ) " ربنا اصرف عنا عذاب جهنم "   .  ما الجمال في هذا التعبير القرآني ؟
( د ) " المخلصون لله لا يرتكبون الفواحش ،فلا يقتلون و لا يشركون بالله . " ( اكتب مما تحفظ من النص الآية الدالة على هذا المعنى ).
السؤال الاختياري :  أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
 السؤال الأول : من موضوع  الكتاب : لأمير الشعراء أحمد شوقي 
أنا من بدل بالكتب الصحابا
  لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
 
صاحب إن عبته أو لم تعب
  ليس بالواجد للصاحب عابا
 
كلما أخلقته جددني
  و كساني من حلى الفضل ثيابا
 
( أ ) اذكر مرادف : ( أخلقته )  ،  و مفرد :( حلى ) في جملتين من عندك  . 
(ب) عدد الشاعر مميزات الكتب في الأبيات السابقة .... اشرح ذلك .
( ج ) ما رأيك في تعبير الشاعر ( أنا من بدل بالكتب الصحابا ) ؟
( د ) وضح الجمال في قوله : " و كساني من حلى الفضل ثيابا " .
 السؤال الثاني : من نص  كن جميلا  : للشاعر إيليا أبى ماض :  
أيهذا الشاكي و ما بك داء
  كيف تغدو إذا غدوت عليلا ؟
 
إن شر الجناة في الأرض نفس
  تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
 
و ترى الشوك في الورود و تعمى
  أن ترى فوقها الندى إكليلا
 
( أ ) اذكر مرادف : ( تتوقى )  ، و جمع : ( الندى ) في جملتين من عندك  .

(ب) لماذا يعاتب الشاعر الإنسان في الأبيات السابقة ؟
 ( ج ) علل : استخدام الأفعال المضارعة بكثرة في الأبيات .

 ( د ) ما الجمال في : ( ترى فوقها الندى إكليلا ) ؟
رابعا : النحو
الأخلاق الكريمة أساس نجاح الإنسان . فاحرصوا عليها جميعا – يا أبناء – إذا أردتم أن تتحقق لكم السعادة ، واعملوا دائبين على الجد والاجتهاد كليهما . فما اتصف شعب بهذه الأخلاق الكريمة إلا ازداد حبا واحتراما ، وكان أبناؤه فائقين ، وحققوا كل ما يتمنون ، فنعم ما تتصفون به الخلق الكريم .
1 ـ أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة  .
2 ـ استخرج من العبارة السابقة ما يلي : 

أ ـ  منادى   ، و بين نوعه .
ب ـ بدلاً ، و اذكر المبدل منه .
ج ـ مخصوصا بالمدح ، و أعربه .
د ـ خبرا لفعل ناسخ ، و بين نوعه .

3 ـ  " التعاون "   ـ اجعل الكلمة السابقة مخصوصا بالمدح في جملة .
4 ـ كيف تكشف في المعجم عن كلمة :  "  فائقين " ؟
خامساً : الخط
اكتب ما يلى بخط الرقعة مرة و بخط النسخ مرة أخرى , محافظا على جمال الخط ودقته  :
لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله
  لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبِرا
 

مراجعة كاملة على نص حى الشباب

                        حي الشباب

 كفكف دموعك ليس ينـ      ـفعك البكاء ولا العويل                                                                                            

وانهض ولا تشك الزما      ن فما شكا إلا الكســول

واسلك بهمتك السبيـــل      ولا تقــل أين السبــيــل

ما ضل ذو أمل سعــــى      يوما وحكمته الدليــــل

كلا ولا خــــاب امـــــرؤ     يوما ومقصـــده نبيـــل

حي الشباب وقـل ســلا      ما إنكـــم أمـــل الغـــــد

والله مـــــد لكـــم يـــــدا     تعلو علـــــى أقــوى يد

وطني أزف لك الشباب      كأنه الـــزهــر النــــدي

قائل النص /(إبراهيم عبد الفتاح طوقان) شاعر فلسطيني

(ولد في 1905 في نابلس بفلسطين ) توفي عام 1941

المفردات

كفكف : توقف عن البكاء             البكاء : الحزن

العويل : الصياح                       ينفعك : يفيدك × يضرك

شكا : اعترض وتذمر × ترضى    تشك : تشتكى وتندم×  ترضى

انهض : قم ×  تكاسل                 الكسول  : الخامل ج كسالى

اسلك : اقطع – اعبر وامش         السبيل :الطريق(ج سبل– أسبله

بهمتك : بعزيمتك × الخمول         ذو      : صاحب (ج) ذوو

سعى  : سار واجتهد × تكاسل       الدليل:المرشد(ج)أدله– أدلاء

خاب  : فشل × وفق ونجح            مقصده  : هدفه (ج) مقاصد

امرؤ : شخص– إنسان(ج) رجال    نبيل : شريف × وضيع

ضل : تاه أو أخطأ الطريق            حكمته:صواب الرأى والتفكير

العبء : المسؤليه (ج) اعباء          يقوم به:ينهض به×يعجز عنه

كلا     : بمعنى لا                       حي   : قدم التحية

مد  : زود وأعطى ×  حرم وقطع   أزف   : أقدم × أنعي

الندي  : الجميل المتفتح× الذابل      يدا   : المراد عونا ومساعدة سلاما  :المراد تحية وتقدير

الشرح

ينصح الشاعر الشباب 1- أن يعملوا من أجل مستقبلهم وألا يندموا علي شيء فات فالبكاء والندم لا يفيد 2- وينهضوا إلى العمل ولا يشكو الزمان فالشكوى من صفات الكسول  3- وأن يسلكوا بكل عزيمة طريق المستقبل بلا تردد   4- والإنسان الذي يسعى متمسكا بالأمل جاعلا عقله وحكمته هي مرشده لن يضل الطريق  5- ولن يخيب إنسان هدفه نبيل يسعى به للخير لنفسه ولأمته   6- يطالبنا الشاعر بتحية الشباب فهم أمل المستقبل

 7- فلقد أعانهم الله بقوته ومنحهم عزيمة تتفوق علي كل الصعاب ليخدموا وطنهم  8- وهم كالزهور المتفتحة التي تنشر عبيرها في كل مكان

الجماليات

كفكف دموعك :أسلوب أمر غرضه النصح يبين عدم جدوى البكاء

ليس ينفعك البكاء :   تعليل– وتشبيه البكاء بإنسان عاجز عن النفع

انهض / اسلك  :  أمر للنصح وتدلان على السرعة

لا تشك / لا تقل  : نهي للنصح والتحذير

لا تشك الزمان  : تشبيه الزمان بإنسان يُشكى منه دون ذنب

ما شكا إلا الكسول : أسلوب قصر بالنفي والاستثناء يفيد التخصيص والتوكيد

كيف السبيل    : أسلوب استفهام الغرض منه السخرية والاستنكار

ما ضل ذو أمل سعى :تعبير يوحي بأهمية التمسك بالأمل والسعي

حكمته الدليل : تشبيه الحكمة بإنسان يرشد إلى الطريق الصحيح

ومقصده نبيل : يدل على أن  أهداف الإنسان النبيلة سبب نجاحه

امرؤ : نكرة للشمول والعموم

حي الشباب - قل  : أمر للنصح والحث علي تحية الشباب

سلاما    : نكره للتعظيم

إنكم أمل الغد : تعليل–ويدل علي أهمية الشباب في صنع المستقبل

الله مد لكم يدا : تعبير يدل علي أن قوة الشباب منحة من الله يجب استخدمها وعدم تعطيلها / ويدل على شدة قرب الله من الشباب

يدا : نكرة للتعظيم

وطني : نداء للتعظيم –  حذف أداة النداء لقربه من قلبه

ياء المتكلم تدل علي شدة الارتباط والانتماء للوطن

أزف لك الشباب:  تقديم الجار والمجرور أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد /   وتصوير الشباب بعروس تزف

كأنه الزهر الندي : تشبيه الشباب بالزهر المتفتح دليل علي الحيوية

أسئلة على النص

 س1 على أي شيء يأسف الشاعر؟

          يأسف الشاعر في الأبيات على تسرب اليأس لشبابنا واستسلامهم له.

س2 لماذا أمر الكاتب الباكي بالتوقف؟

ج: لأن البكاء والعويل لا ينفع ولن يغير من الأمر شيء

س3 ما العلاقة بين البكاء والعويل ؟

            بينهما ترادف وترتيب مما يدل على الشمول لجميع أنواع الضجر             

والاعتراض فالعويل أشد من البكاء.

س4 عم نهى الشاعر فى البيت الثاني ؟

ج: نهى عن شكوى الزمان لأن الذي يشكو هو الكسول فقط.

س5 إلى أي شيء يوجه الشاعر الشباب؟

إلى الطريق الصحيح الذى ينير حياتهم ومستقبلهم كي يسعد بهم الوطن.

س6 ما فائدة الهمة في حياة الإنسان؟

          الهمة ضرورية لأنه لا نجاح للإنسان إذا لم تكن عنده العزيمة الصادقة التى

س7 ما الغرض من النفي فى ( ما ضل – لا خاب)؟

            الغرض ( التقرير والتأكيد على أهميه الأمل)        

س8 حدد الشاعر فى البيت الرابع والخامس أهم أسباب الفلاح وضح

التسلح بالأمل وشرف المقصد وصحة الدليل

س9 فى البيت الرابع ما يدل على أهميه التوكل على الله مع الأخذ

بالأسباب  .بين ذلك  .

حيث دعا الشاعر إلى الثقة بالله بأن نتسلح بالأمل مع الأخذ بالأسباب

بأن نسعى ولا نتقاعس وننهض ولا نتكاسل.

س10 ما الصفات التي يهاجمها الشاعر في الأبيات؟

هاجم الصفات السلبية من بكاء ويأس وشكوى غير مجديه من الزمان

 وكسل لا مبرر له وادعاءات باطله

          س11 كيف يمكن للشباب الوصول إلى أهدافه؟  

إذا توفر له الدليل فيمكن الوصول إلى أهدافه النبيلة

         س12 لماذا خص الشاعر الشباب بالتحية؟ وما الذي تمناه منهم؟

ج: خصهم بالتحية لأنهم أمل الغد وسواعد الأمم وسبيلها إلى النهوض

والرقى/ وتمنى أن يبذلوا أقصى جهدهم

س13 لماذا نصح الشاعر الشباب فى آخر بيت بعدم اليأس؟

ج: لأن الله معهم ويد الله مع أيديهم والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

س14لماذا يطالبنا الشاعر بعد شكوى الزمان ؟

لأنها حجة العاجز الذي يلقي بفشله وخيبته علي الزمن

         س15 ما المطالب التي حددها الشاعر لنجاح الشباب في حياته ؟

1- أن يتوقف عن البكاء والشكوى   2- أن يسلك طريق النجاح بهمة

 3- أن يبحث عن الحكمة كدليل      4- أن يتحمل مسئولياته

                                 5- أن يكون له هدف نبيل

مراجعة كاملة على نص كيف تسود بين الناس

1 - (كيف تسود بين الناس)

                    بسم الله الرحمن الرحيم

يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ(16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ  (18)وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)    سورة لقمان

المفردات                                                                                                                                                         

إنها : المقصود الأعمال               

مثقال: مقدار / وزن ج) مثاقيل     

خبير: واسع العلم ج) خبراء

لطيف : عالم بخفايا ودقائق الأمور(ج) لطفاء

خردل: نبات عشبي م) خردلة ج/ خرادل

أقم الصلاة : أد الصلاة وحافظ عليها× ضيع

يأت بها : يحضرها × يصرفها و يضيعها

المعروف : اسم جامع لكل فعل حسن

المنكر : اسم جامع لكل فعل قبيح (ج) المناكير                  

اصبر : تحمل × اجزع     أصابك : نزل بك

من عزم الأمور : من الأمور الواجبة

انه  : أبعد أو كف عن ×أمر

تصعر : المقصود لا تتكبر على الناس

مرحاً  : خيلاء وكبراً × تواضعاً

 مختال : متكبر , متعال ×متواضع

اقصد : اعتدل × فرط      مشيك : سيرك × وقوفك

اغضض : اخفض            أنكر  : أقبح

الشرح

نبه سيدنا لقمان ابنه إلى أن اللّه تعالى لا يخفى عليه خافية  حتى ولو

 كانت كحبة الخردل وأخفيت في صخرة أو في مكان ما من السماء أو الأرض فإن اللّه تعالى يعلم أين هي ثم أوصاه بوصايا

    1-إقامة الصلاة     2- الأمر بالمعروف    3- والنهي عن المنكر

  4 - الصبر على ما أصابه  5- ثم نهاه عن التكبر 6- ثم أمره بالتزام التوسط في المشي  والكلام، فلا يبطئ في المشي ولا يسرع، وكذلك الصوت عند الحديث فلا يخفضه كثيراً فلا يسمعه مخاطبه، ولا يرفعه كثيراً فيكون صوتاً منكراً مبغوضاً كأصوات الحمير.

الجماليات

يا بني  :   نداء للتنبيه – وياء المتكلم للتخصيص

واستعمال " بني "  مصغرة للتقريب إلى النفس / وتدل على المحبة

حبة من  خردل : حبة نكرة للتقليل  وهو تعبير يدل علي الصغر والخفة والدقة

 تكن في صخرة  : تعبير يدل علي خفائها وصعوبة العثور عليها

صخرة  :  نكرة ( للعموم والشمول)

يأت بها الله  : نتيجة لما قبلها  / وهو أسلوب قصر يفيد التخصيص لطيف– خبير): نكرتان للتعظيم/ وصيغتا مبالغة تدلان علي شدة الصفة وعظمتها

أقم , أمر , انه ، اصبر : أساليب  أمر للنصح والإرشاد

المعروف  : معرفة للتعظيم    أما    (المنكر)  معرفة للتحقير

ما أصابك   :  (ما) موصولة تفيد العموم والشمول / وتصوير للأذى بسهام تصيب

أمر بالمعروف × انه عن المنكر  : بينهما مقابلــــة توضح المعنى

أقم الصلاة : تصوير قرآنى جميل يصور الصلاة ببناء يقــام

وهو أمر بالمواظبة عليها في أوقاتها  ولذا فهي أجمل من (أد الصلاة)

إن ذلك من عزم الأمور :  تعليل لما قبلها  / وتعبير يدل على أن

                  تحمل الأذي يحتاج قوة وعزم

لا تصعر خدك للناس  أسلوب نهي غرضه التحذير من التكبر /  وفيها تصوير للمتكبر كأنه أصيب بالصعار

لا تمش فى الأرض مرحا : أسلوب نهي غرضه التحذير من التكبر

إن الله لا يحب كل مختال فخور : تعليل لما قبله/  و يدل على

 طرد  المتكبرين من رحمة الله

اقصد في مشيك : أسلوب أمر غرضه النصح والحث و الإرشاد ويدل على ضرورة الاعتدال

اغضض من صوتك  أسلوب أمر غرضه النصح والحث و الإرشاد  ويبين أهمية عدم رفع الصوت

إن أنكر الأصوات لصوت الحمير  تعليل لما قبله  / وتعبير ينفر من الصوت المرتفع  / وفيه تصوير للرافعين أصواتهم بالحمير

وختمت بها الآية للتنفير من رفع الصوت

أسئلة على النص

س1: ما أدلة قدرة الله في هذه الآية ؟

سعة علمه بدقائق الأمور والإتيان بأعمال العباد مهما صغرت وخفيت

س2: مم حذر لقمان ابنه ؟ ولماذا ؟

حذره من معصية الله/  لأن الله عليم بدقائق الأمور ، قادر على إحضار أعمال العباد يوم القيامة ويحاسبهم عليها .

س3: ما المقصود بـ " إنها إن تك مثقال حبة " ؟

المقصود : إن تقع أو تحدث معصية أو طاعة مثل الذرة يعلمها الله تعالى ويسجلها ويحاسب عليها .

س4: لماذا خُتمت الآية بـ " إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ " ؟

للتهديد والتخويف من معصية الله ، وبيان سعة علم الله

س5: بم أوصى لقمان ابنه في هذه الآيات ؟ ولماذا ؟

أوصاه بإقامة الصلاة / والأمر بالمعروف / والنهي عن المنكر ، والصبر على الأذى /  التزام التوسط في المشي  والكلام

لأنها من الأمور الواجبة على المسلم يجب ملازمتها والصبر عليها

س6: عمَّ نهي لقمان ابنه في الآية ؟ ولماذا ؟

(نهاه عن التكبر والخيلاء والعُجب). لأن الله - تعالى - لا يحب المتكبرين. ولأنه يكون مكروها من الناس

س7 لماذا أوصى لقمان ابنه بإقامة الصلاة ؟ 

لأنها أعظم الطاعات / تذكر باللّه / تقوِّي العلاقة بين العبد وربه وتنزه الإنسان عن الكبر ، وتحفظه من السقوط في الرذيلة و الآثام .

س8: كيف يقيم المسلم الصلاة ؟

أن يؤديها في أوقاتها بحدودها وفروضها وسننها ، ثم يتحلى بعد ذلك بالصفات التي تغرسها فيه الصلاة مثل التواضع .

س9: لماذا أوصى لقمان ابنه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد إقامة الصلاة ؟

لأن الصلاة صلاح النفس ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إصلاح للمجتمع ، والإنسان مسئول عنهما معًا (النفس والمجتمع)

س10: لماذا أوصى لقمان ابنه بالصبر على الأذى ؟

لأنه علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بد أن يناله من الناس أذى فأمره بالصبر على ذلك .

س11: ما المقصود بذلك في قوله " إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ   

المقصود : إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على الأذى .

س12: ما أهمية الصبر في حياة الإنسان ؟

له فوائد كثيرة مثل :- تقوية النفس البشرية وتحويلها من نفس ضعيفة مهزوزة إلى نفس ثابتة ذات عزيمة راسخة ، والصبر في كل الأمر يعود على صاحبه بالخير العميم وخصوصاً في الشدائد والملمات .

هدية 9 اختبارات شهرية للصف الثانى الإعدادى

هدية لجميع زوار المدونة 9اختبارات شهرية للصف الثانى للتيرم الأول
حمل من الرابط التالى ولا تنس الدعاء

http://www.4shared.com/document/nJHYMXin/9___.html

مراجعة قصة وقراءة للصف الثانى

مع تحيات أ/ رجب زايد