هو محمد عبد المطلب شاعر مصري معاصر ولد سنة 1870 وتوفي سنة 1931 ــــ تتلمذ بالأزهر وتخرج في دار العلوم – أغلب شعره تركز في حب الوطن والاعتزاز بمصريته شارك في الحركة الوطنية بشعره ومقالاته وخطبه
أتنكر مابى من هواها له العـذر زهاها الصبا والحسن والحسب الوفر رويدك إنا فى العلا يوما ننتمى كلانا أبــوه النيل وأمه مــصر لنا ذروة المجدالذى تحت ظله تناسـلت الأحقاب واعتمل الدهر |
الكلمة | معناها | الكلمة | معناها |
أتنكر | تنفي × تثبت وتؤكد وتقر | هواها | حبها ج ( أهواء ) × بغض |
العذر | السبب ج ( الأعذر ) | زهاها | جملها |
الحسب | المنزلة والمكانة ج ( الأحساب ) | الوفر | الكثير× النادر |
رويدك | مهلا | العلا | الرفعة والتقدم |
ذروة | قمة ج ( ذرا ) | المجد | الشرفة والرفعة ج (الأمجاد ) × الهوان |
تناسلت | توالدت | الأحقاب | الزمان م ( حقب) زمن غير محدد |
أحس الشاعر بمعاتبة بلده له على طول غربته فراح يخاطبها معبرا عن جمالها وتاريخها وأمجادها موضحا قوة العلاقة بين عنصري الأمة المسلمين والمسيحسسن فينتسبون إلى أب واح هو النيل وأم واحدة هي مصر وأن لنا المجد الذي توالدت تحته الأزمنة والدهور |
أتنكر ما بي من هواها : استفهام غرضه اللوم لمصر
زهاها الصبا والحسن والحسب الوفرا : صور الصبا والحسن بإنسان يجمل مصر
والعطف يدل على تنوع مظاهر الجمال في مصر
رويدك : أمر غرضه الحث والنصح والإرشاد
كلانا أبوه النيل أو أمه مصر : تعبير جميل يدل على الوحدة الوطنية وفيه تصوير
للنيل بلأب ومصر الأم
لنا ذروة المجد : أسلوب قصر بتقديم الخب على المبتدأ للتخصيص والتأكيد
وفيه تصوير للمجد بالقمة العظيمة
المجد الذي تحت ظله : صور المجد بشجرة وارفة الظلال
تناسلت الأحقاب : صور الأحقاب بإنسان يتناسل
وإن أنكروا ملك ابن يعقوب بيننا فموسى على ما أنكروا شاهد بر بنينا على آداب عيسى وأحمد منازل عز دونها يقع النـــسر فنحن على الإنجيل والذكر أمة يؤيدها الإنجيل بالحق والــذكر |
الكلمة | معناها | الكلمة | معناها |
ابن يعقوب | يوسف عليه السلام | شاهد | ج ( شهود وأشهاد ) |
بر | صادق | منازل | مكانة عالية م( منزل) |
عز | شرف × ذل | دونها | قبلها |
دونها يقع النسر | المقصود يتضاءل بجانبها كل ما هو عال وعظيم | يؤيدها | يساندها |
يقول الشاعر إن نسى البعض دور نبي الله يوسف في مصر فإنه لا يستطيع أن ينسى دور مصر في تنشئة موسى عليه السلام وقد أسست مصر على آداب عيسى ومحمد مكانة عظيمة يتضاءل بجانبها كل عال وعظيم ونحن أمة تتميز بالشرف والمجد العظيم لأننا نقوم على الإنجيل والقرآن
إن أنكروا ملك ابن يعقوب بيننا : أسلوب شرط أداته تفيد الشك في أن أحد لا يستطيع إن
إنكار دور يوسف عليه السلام في مصر
بنينا على آداب عيسى وأحمد منازل : صورالمكانة العظيمة ببناء عال يبنى وصور آداب
عيسى وأحمد بالأسس التي يبنى عليها هذا البناء
دونها يقع النـــسر : تعبير يدل على مكانة مصر العالية حتى أن النسر لا يستطيع التحليق عندها
فنحن على الإنجيل والذكر أمة : تعبير يدل على شرف هذه الأمة ومجدها العريق
فلن تستطيع الدهر تفريق بيننا وإن جر قوم بالسعاية ماجروا
إذا مادعت مصر ابنها نهض لنجدتها سيان مرقس أوعمرو
ألم تر فى كل عيد وموسـم حليفى ولاء لا جفاء ولا هجر
ألم تر فى كل عيد وموسـم حليفى ولاء لا جفاء ولا هجر
الكلمة | معناها | الكلمة | معناها |
الدهر | الزمن ج ( دهور وأدهر ) | تفريق | تشتيت× توحيد وتجميع |
السعاية | الوشاية والنميمة | نهض | قام |
حليفين | متناصرين | نجدتها | نصرتها |
سيان | متساويان | مرقس وعمر | الماد المسلم والمسيحي |
موسم | مجتمع الناس ج ( مواسم ) | جفاء وهجر | خصام وقطيعة × وصال |
يقول الشاعر لن يستطيع الده التفريق بيننا مهما حاول الوشاة فمصر دولة مترابطة إذا ما دعت ابنها وقت الشدة لبى الجميع النداء لا فرق بين مسيحي أو مسلم ونحن في كل عيد وموسم متعاهدان على العيش دون خصام أو قطيعة
فلن تستطيع الدهر : تعبير يدل على قوة الترابط وتخيل الده بإنسان يحدثه
قوم : نكرة للتحقير
إذا مادعت مصر ابنها نهض : تعبير يدل على سرعة الاستجابة وصور مصر بأم
سيان مرقس أوعمرو : تعبير يدل على قوة الانتماء والترابط بين عنصري الأمة
ألم تر فى كل عيد وموسـم استفهام غرضه التقرير يدل على الترابط بين عنصري الأمة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق